Genes Tham Lam Sự Khởi Đầu Của Con Người - trang cá cược bóng đá

Ghi Chú Sách "Genes Tham Lam"

Phần Một:

Trong bất kỳ hệ thống nào, sự ổn định luôn là mục tiêu cuối cùng, và thế giới vật chất cũng không ngoại lệ. Những phân tử không ổn định trải qua nhiều quá trình vật lý và hóa học để trở thành những phân tử tương đối ổn định hơn. Trong một thời điểm nhất định của lịch sử trái đất, một phân tử đặc biệt đã được hình thành - chúng ta gọi nó là thuộc tính sao chép.

Những thuộc tính sao chép này cần khai thác tài nguyên xung quanh để xèng tự nhân bản. Vào giai đoạn ban đầu, khi số lượng thuộc tính sao chép còn ít, mọi thứ diễn ra một cách dễ dàng và thoải mái. Tuy nhiên, tài nguyên là có hạn, vì vậy sự cạnh tranh giữa các thuộc tính sao chép là điều không thể tránh khỏi.

Sự ổn định chỉ là tương đối. Trong quá trình cạnh tranh, các thuộc tính sao chép không chỉ tìm cách cải thiện cấu trúc của chính mình mà còn học cách hợp tác với nhau để tạo ra những cấu trúc bền vững hơn. Qua đó, chúng bắt đầu phát triển các cơ chế bảo vệ như màng tế bào hoặc nhân tế bào. Kế tiếp, chúng không chỉ cố gắng duy trì bản thân mà còn bảo vệ tài nguyên cần thiết cho quá trình sao chép baobongda bằng cách tạo thêm lớp màng ngoài (màng tế bào) để đảm bảo nguồn tài nguyên riêng biệt. Mặt khác, chúng cũng học cách làm suy yếu đối thủ bằng cách tiết ra các chất độc hại như enzyme hay các chất độc.

Dù là việc tạo ra màng nhân, màng tế bào hay tiết ra các chất độc, tất cả đều là kết quả tình cờ nhưng mang lại lợi thế cạnh tranh cho các thuộc tính sao chép. Những khả năng này giúp chúng tồn tại trong quá trình chọn lọc tự nhiên và tích lũy dần lợi thế qua các thế hệ. Nguyên nhân chủ yếu của những thay đổi này đến từ hai yếu tố: lỗi trong quá trình sao chép và sự tái tổ hợp giữa các thuộc tính sao chép khác nhau.

Khi tế bào đơn bào hình thành, tiến trình phát triển sang đa bào vẫn tuân theo quy luật này. Mỗi lần thay đổi ngẫu nhiên đều mang lại lợi thế cạnh tranh lớn hơn, từ đó tích lũy và phân hóa thành những dạng sống phức tạp mà chúng ta thấy ngày nay. Đối với hầu hết các sinh vật, thuộc tính sao chép này chính là gen.

Phần Hai:

Đơn vị cơ bản của quá trình chọn lọc tự nhiên là gen. Hình thức phổ biến của chọn lọc tự nhiên là sự sống sót khác biệt giữa các thực thể. Điều này đòi hỏi một tiền đề rằng mỗi thực thể phải có nhiều bản sao, không có hai cá thể hoặc quần thể hoàn toàn giống nhau, nhưng có rất nhiều gen giống hệt nhau. Mặt khác, để trở thành đơn vị bị chọn lọc, gen phải là ổn định và bất diệt. Gen đạt được sự bất diệt thông qua quá trình tự sao chép, trong khi cá thể hoặc quần thể thì không.

Nếu gen là đơn vị cơ bản của chọn lọc tự nhiên, vậy làm thế nào để hiểu về sự tồn tại của cá thể hoặc quần thể, đặc biệt là các đặc điểm tương đồng mà chúng biểu hiện, chẳng hạn như cổ dài của hươu cao cổ? Để nhìn nhận vấn đề này một cách tổng quan hơn, không phải là nâng cấp từ gen lên cá thể hoặc quần thể, mà là coi tất cả các gen trong quần thể như một kho gen. Các gen này có thể cạnh tranh lẫn nhau (như trường hợp gen đồng vị), hoặc phối hợp với nhau. Chúng cùng nhau định hình các đặc điểm bên ngoài của cá thể để thích nghi với môi trường sống, từ đó đảm bảo sự tiếp tục tồn tại của chính chúng. Kết quả cuối cùng của quá trình chọn lọc tự nhiên là sự thay đổi tỷ lệ của một gen cụ thể trong kho gen. Một gen có lợi thế cạnh tranh sẽ mở rộng tỷ lệ của nó trong kho gen, dẫn đến sự tương đồng ở một khía cạnh cụ thể của quần thể.

Phần Ba:

Gen là tham lam. Mục đích duy nhất của chúng là nhân bản vô tận. Chúng thực hiện hai nhiệm vụ chính: tự sao chép và sản xuất protein. Nhiệm vụ sao chép là nền tảng, trong khi sản xuất protein phục vụ cho mục tiêu đó.

(Tác giả xác định "tham lam" theo nghĩa sau: Nếu một thực thể hành động gây thiệt hại cho lợi ích của chính mình để tăng lợi ích cho một thực thể cùng loại khác, thì thực thể đó được coi là có tính ích kỷ. Ngược lại, hành vi tham lam có hiệu quả ngược lại. "Lợi ích" ở đây được hiểu là "cơ hội sống sót", và định nghĩa này chỉ liên quan đến hành vi chứ không liên quan đến ý thức hoặc động cơ.)

Mặc dù gen đôi khi cũng thể hiện tính ích kỷ (trong một số trường hợp rõ ràng, nhưng xét về bản chất có thể vẫn là tham lam), mỗi gen có nhiều bản sao và có thể tồn tại trong nhiều cá thể khác nhau. Hành vi ích kỷ của gen thường giúp cho các bản sao giống nhau trong các cá thể khác tiếp tục tồn tại. Điều này liên quan đến xác suất và mối quan hệ giữa chi phí và lợi ích. Ví dụ, giữa anh em ruột, tỷ lệ tương đồng gen là 1/2, còn giữa anh em họ xa là 1/4, do đó cá thể thường thể hiện hành vi ích kỷ mạnh mẽ hơn đối với anh em ruột so với anh em họ xa. Vì tỷ lệ 1/2 tốt hơn, có nghĩa là gen giống mình có nhiều khả năng hơn để được truyền lại. Hoặc nói cách khác, hy sinh bản thân để cứu hai anh em ruột là đáng giá, nhưng cần cứu bốn anh em họ xa mới đáng hy sinh bản thân.

Rõ ràng, sự tham lam của gen nằm ở chỗ chúng chỉ quan tâm đến việc liệu mình có tiếp tục tồn tại hay không, dù là thông qua bản thân hay thông qua các bản sao giống mình. Đây cũng là lý do tại sao kho gen có thể được xem đăng ký jun88 như một chỉnh thể.

Phần Tư:

Hầu hết các sinh mệnh đều bắt đầu từ một tế bào. Với con người, cuộc sống bắt đầu từ một phôi thai, rồi trải qua quá trình phân chia và phân hóa để hình thành các mô và cơ quan khác nhau, cuối cùng tạo thành một cá thể hoàn chỉnh. Sau đó, cá thể sẽ tạo ra tinh trùng hoặc trứng, thông qua sự kết hợp của chúng để sinh ra thế hệ tiếp theo. Nói ngắn gọn, sự sống bắt đầu từ một tế bào và kết thúc ở một tế bào, nhưng trong quá trình đó trải qua các giai đoạn phức tạp của phân chia và phân hóa. Tác giả gọi đây là "cuộc sống kiểu cổng hẹp".

Từ góc độ của gen, cách tiếp cận này có lợi cho sự tiếp tục tồn tại của gen. Bắt đầu từ một tế bào, tất cả các gen trong cá thể đều có cùng một tổ tiên - phôi thai ban đầu. Đồng thời, sự hình thành phôi thai cũng là quá trình tái tổ hợp gen, cho phép sự sống bắt đầu lại từ điểm gốc. Cuối cùng, vì đây là một khởi đầu mới, tất cả các gen có thể bắt đầu lại từ đầu theo kịch bản đã định, cho phép các gen cụ thể hoạt động vào thời điểm cụ thể. Ví dụ, một số gen gây chết người chỉ bắt đầu hoạt động khi con người già đi, đặc biệt là sau khi sinh sản, bởi vì lúc đó gen đã hoàn thành nhiệm vụ tiếp tục tồn tại. Từ góc độ này, cá thể đã hoàn thành sứ mệnh mà gen giao phó.

Phần Năm:

Cuốn sách này sử dụng nhiều phép nhân cách hóa và đưa ra một quan điểm gây sốc - gen là tham lam, cá thể chỉ là máy móc sinh tồn của gen.

Người ta thường muốn tin rằng con người sinh ra vốn dĩ là lương thiện, hoặc ít nhất là một tờ giấy trắng có thể tùy ý khắc họa, nếu không, giáo dục sẽ mất đi ý nghĩa.

Cấu trúc cơ thể của cá thể hoàn toàn phụ thuộc vào gen, não bộ cũng không ngoại lệ. Tuy nhiên, do môi trường tự nhiên là phức tạp và luôn thay đổi, gen không thể kiểm soát mọi thứ và cũng không thể phản hồi kịp thời. Do đó, gen cần tạo ra một cơ chế để xử lý thông tin này, đó chính là não bộ. Vì sự chậm trễ trong phản ứng của gen đối với môi trường, não bộ chỉ được lập trình sẵn những chức năng cơ bản, nên mặc dù phục vụ cho gen, não bộ vẫn có không gian riêng của mình. Đây chính là tính linh hoạt của não bộ, cũng là nền tảng của giáo dục.

Gen là tham lam, nhưng con người chưa chắc đã như vậy.